Der Bund Deutscher Amateurtheater wendet sich seit einigen Jahren verstärkt der Geschichte des nichtprofessionellen Theaters zu. Dazu wurde nicht nur 2015 der Bundesarbeitskreis „Geschichte, Kultur und Bildung“ berufen, sondern auch große Anstrengungen auf dem Gebiet der Archivarbeit und der weiteren Profilierung der verbandseigenen Bibliothek unternommen. Ausdruck dieser verstärkten Anstrengungen ist auch die 2017 entstandene Kooperation des Verbandes mit dem Centre of Competence for Theatre der Universität Leipzig und das gemeinsamen Forschungsprojekt „Fremde spielen. Amateurtheater als Medium informeller und non-formaler transkultureller Bildung“.
Die Erläuterungen auf diesen Seiten sind nicht wissenschaftlich und bieten lediglich verschiedene Perspektiven der Geschichte.
Chroniken
30 Jahre
Amateurtheater Jestetter Lüüchte
Sellemols Theaterleit e. V., Eschelbronn
Seniorentheater in der Altstadt SeTA e.V. Düsseldorf
Theatergruppe Schmidgaden
Theaterverein Nußbaumer Heimatbühne „Die Backkörb“ e. V.
40 Jahre
50 Jahre
60 Jahre
Naturtheater „Friedrich Schiller“ Bauerbach e. V.,
70 Jahre
100 Jahre
Szene aus der Komödie Standpunkt von K. Mehlhausen vom Arbeitertheater Oelsnitz/Erzgeb., in den 1960er Jahren.
Gegenwärtig lässt sich nicht genau bestimmen, in welcher Zeit das Arbeitertheater existierte. Es ist davon auszugehen, dass es zwischen Anfang 1950 bis Mitte der 1960er Jahre bestand.
Foto: Hoffmann.
Aufführung des Stückes Eine feste Burg ist unserer Gott von Arthur Müller durch das Wehlheider Hoftheater aus Kassel etwa um 1933.
Der „Casseler Volksbühnenspiele 1911 e. V“. ist heute Mitglied im Verband Hessischer Amateurtheater.
Foto: Theatergruppe, Autor unbekannt.
Eine Theatergruppe aus Meißen um 1920, vermutlich die Volksspiel-Gemeinschaft Dramatischer Verein Meißen.
Dieser Verein gründete sich 1891, war Mitglied im „Reichsverband für Volkskunst, Volksbildung und Jugendpflege e. V.“ mit Sitz in Dresden und existierte vermutlich bis Mitte der 1930er Jahre.
Foto: unbekannt.
Beitrag aus szene Zeitschrift für das Laientheater und das Laienkabarett. Hg. Zentralhaus für Kulturarbeit der DDR, 2 Jg., 1967, S. 8.
Die Zeitschrift existierte unter unterschiedlichen Namen von 1956 bis 1989.
Mit der Inszenierung Der graue Hut, einer Komödie von Ardi Liives, nahm das Arbeitertheater „Caroline Neuber“ der VEB Renak-Werke Reichenbach (Vogtl.) 1978 an der Woche der Arbeitertheater in Hildburghausen im Rahmen der 17. Arbeiterfestspiele teil. Die Aufnahme zeigt
Das Arbeitertheater bestand von 1960 bis 1990.
Foto: Hans Joachim Klatt.
Programmzettel Staatsanwalt Alexander der Volksbühne Crottendorf von 1947.
Das Amateurtheater gründete sich 1909 als „Dramatischer Verein zu Crottendorf“. Heute trägt es den Namen „Mundarttheater Crottendorf e. V.“ und ist das älteste Amateurtheater Sachsens.
Abb.: Theatergruppe.
Die Feierlichkeiten zum 100. Jahrestag der Privat-Theater-Gesellschaft „Urania“ sowie die Gründung des „Verbandes der Privat-Theater-Vereine Deutschlands“ fanden am 27. August 1892 im Apollosaal des Königlichen Opernhauses in Berlin statt. Abb.: Archiv des BDAT.
Szene aus dem Volksschauspiel Die Wallenrode von Berneck von Franz Dittmar. Aufgeführt vom dortigen Festspielverein etwa um 1925/1926.
Die Freilichtbühne in Oberfranken entstand 1906 und wurde, zwar unregelmäßig, auch in den Jahren des Zweiten Weltkrieges sowie zwischen 1990 und 2010 bespielt.
Foto: unbekannt.
Titelseite Programmheft 2. Deutsches Amateurtheatertreffen. Grafische Gestaltung: Grafik-Design Hennig.
Texte
Publikationen
125 Jahre Geschichte. Der Bund Deutscher Amateurtheater und seine Mitgliedsorganisationen.
Hg. Bund Deutscher Amateurtheater e. V. und Bundesarbeitskreis „Geschichte, Kultur und Bildung“, Berlin 2017, Eigenverlag, ISBN 978-3-00-057511-2.
Die vorliegende Publikation bietet einen Überblick zur Geschichte des „Bundes Deutscher Amateurtheater e. V.“ sowie zur Entwicklung seiner Mitgliedsorganisationen auf Landes- und Bundesebene. Damit wird erstmals die Komplexität der Entwicklung dieses Teiles des nichtprofessionellen Theaters sichtbar, die 1892 begann und deren Vorläufer weitere 100 Jahre zurückreichen. Verdeutlicht werden sowohl die regionalen Unterschiede als auch die Gemeinsamkeiten und Parallelen des Prozesses.
Die vorliegende Publikation gibt neben dem geschichtlichen Teil auch einen Einblick in die gegenwärtige Arbeit des größten Dachverbandes des Amateurtheaters in Europa. Der Band umfasst 103 Seiten und ist reich mit Abbildungen ausgestattet.
Kulturgeschichte der DDR. Band I bis III.
Hg. Gerd Dietrich. Vandenhoeck & Ruprecht Verlag, Göttingen 2018, 2.429 S., 120,00 €, ISBN 978-3-525-30192-0.
„Die Kulturgeschichte der ostdeutschen Gesellschaft war von Widersprüchen und Gegensätzen geprägt. Vor den Hintergrund der antifaschistischen und sozialistischen Ideologie entstand im Spannungsfeld traditioneller Konzepte und revolutionärer Aktivismen ein weites kulturelles Feld, das zugleich unter östlichem und westlichem Einfluss stand. Nach dem Scheitern einer sozialistischen Kulturgesellschaft ging es im „Konsumsozialismus“ von allem um die Befriedigung der soziokulturellen Bedürfnisse der Bürger.
Gerd Dietrich stellt die Entwicklung der Alltags- und Populärkultur ebenso wie die der politischen und hohen Kultur dar. Er erörtert die kulturelle Substanz der ostdeutschen Gesellschaft und zeichnet ein Bild des widerständigen Potentials ihrer Kultur zwischen Tradition, Innovation und Repression.
Weihnachtliches Theater. Zur Entstehung und Geschichte einer bürgerlichen Fest- und Theaterkultur.
Schmidt, Laura. Transcript Verlag, Bielefeld, 2017, Taschenbuch, S. 398, 39,99 €, ISBN 978-3-8376-3871-4.
Weihnachten etabliert sich erst im ausgehenden 18. Jahrhundert als Familienfest. Im Rahmen eines radikalen Paradigmenwechsels wandert ein ursprünglich kirchliches Fest in die Wohnzimmer. Das moderne Verständnis der weihnachtlichen Festpraxis ist zugleich Ausdruck eines zur Leitkultur gewordenen Bürgertums. Zeitgleich entwickelt sich auch das Theater zu einem Leitmedium bürgerlicher Kultur.
Laura Schmidt zeichnet die Beziehungsgeschichte von Fest und Theater seit dem ausgehenden 18. Jahrhundert nach. Analysiert werden Texte und damit verbundene Aufführungsformen weihnachtlicher Theaterstücke. Das Panorama reicht von Kinderschauspielen über Laienspiele und Weihnachtsmärchen bis hin zu Initiativen der Arbeiterbewegung.
Pressebeitrag von 1947
Laien spielen „Die Ratten“
Die Abteilung „Neues Leben“ im Amt für Kunst Prenzlauer Berg [Berlin] brachte am Sonntagvormittag im Puhlmann-Theater Gerhart Hauptmanns Tragikomödie „Die Ratten“ zur Aufführung.
Die Aufführung war gut, stellenweise sogar sehr gut, daß echte Rührung im Parkett aufkam, eine Wirkung, die manchmal nicht einmal von Berufsschauspielern erreicht wird und für Laienspieler ein außerordentliches Lob bedeutet. Maßgeblich beteiligt an dem vollen Erfolg der Aufführung waren in erster Linie Agnes Gericke, Bernhard Zaremba, Annemarie Bohl und Dr. A. Burger. Die übrigen Mitspieler fügten sich gut in den Rahmen der Handlung.
Es ist erstaunlich, immer wieder feststellen zu können, wie stark die musischen Kräfte eines Volkes sind, das vor nicht allzu langer Zeit noch durch alle Niederungen des Leides und der Entbehrungen gegangen ist. Jedoch sollten Laienspielgruppen in erster Linie aus Eigenem schaffen, zeitnah und volkstümlich. Zeitnahe Probleme, künstlerisch entwickelt, auszudeuten, vielleicht sogar aus Eigenem zu schaffen, dürfte eine lohnende Aufgabe für die Laienspielgruppe sein. Haße
23.1.1947, Neues Deutschland, S. 4
Theater ohne Frauen.
Das Bühnenleben der kriegsgefangenen Deutschen 1914–1920.
Pörzgen, Hermann. Ost-Europa-Verlag, Königsberg, Pr. und Berlin, 1933.
Hermann Pörzgen stellt seiner genauen Schilderung des Theaters deutscher Kriegsgefangenen eine Beschreibung des Lagerlebens voran, welche nach seiner Auffassung das Theaterspiel begünstigte. Auch die gegnerischen Kriegsparteien, insbesondere Rußland, waren an einem funktionierenden Lagerleben interessiert und unterstützten so die Gründungen von Bühnen.
Pörzgen, der Theaterwissenschaften studiert hatte und als Journalist tätig war, setzt sich mit dem Wirken einzelner Bühnen auseinander, beschreibt Bühnenbilder und Kostüme sowie das leidliche Problem der Frauenrollen und geht sogar auf das Verhältnis zur Theaterkritik ein. Nicht unbehandelt bleibt auch das „Bühnenpersonal“. So manch später bekannt gewordene „Theatermann“ begann seine Laufbahn an Lagertheatern, wie beispielsweise der Bühnenbildner des sächsischen Staatstheaters Adolf Wahnke.
In akribischer Kleinarbeit hat der Autor im Anhang die Theater der Gefangenlager aufgelistet, welche über 60 Seiten der Publikation füllen. Neben dem Repertoire wird der Leser über die Bühnenverhältnisse, den künstlerischen Leiter und mitunter über die Wirkungsdauer der Bühne unterrichtet.
Bundesarbeitskreis
„Geschichte, Kultur und Bildung“
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